Cómo hacer del cotidiano una danza

Claves de la meditación Zen y de Cuerpo Profundo

para enriquecer tu vida y tu danza

Hay un libro llamado Zen en el tiro con arco de Eugen Herrigel que  me ha sido muy útil para enriquecer mis prácticas de danza. Este libro reúne varios principios zen del arte del tiro con arco que pueden ser también claves importantes para tu práctica diaria...

Cultiva la "presencia plena" en tu cotidiano. 

De hecho este libro fue un hallazgo que me sorprendió conocer a través de uno de mis fotógrafos preferidos: Cartier Bresson. 

Al leer sobre su vida, encontré una anécdota donde Cartier expresaba que este libro había sido una herramienta importante para cambiar su forma de vida y su modo de hacer fotografía.

Ejecutar un movimiento para tomar una foto, o para tomar una taza de té con la presencia lúcida o para expresar tu danza puede partir de principios similares. 

Me gustaría compartirte algunas reflexiones y apuntes que reuní de este libro. Valiosas claves para habitar tu cuerpo y y para integrarlos en tu práctica: 

Nota: Los textos que saco del libro los dejo en cursiva y algunos comentarios míos en letra normal

Hacer del cotidiano una danza

En mi concepción de la danza es como en la práctica zen. La danza nos acompaña en todo lo que hacemos en nuestra vida cotidiana Y como dice el libro:

“El tiro de arco no se realiza tan sólo para acertar el blanco; la espada no se ablande para derrotar al adversario; el danzarín no baila únicamente con el fin de ejecutar movimientos rítmicos. De todo, se trata de armonizar lo consciente con lo inconsciente.”

“El zen es la “Conciencia cotidiana”. Ésa conciencia cotidiana no es otra cosa que dormir cuando se tiene sueño; comer cuando se tiene hambre. Apenas reflexionemos, razonamos y formulamos conceptos, lo inconsciente primario se pierde y surge un pensamiento. Ya no comemos cuando comemos; ya nos dormimos cuando dormimos”.

“jamás desaparece de nuestra vida cotidiana pero a pesar de toda su aplicabilidad práctica y de su concretés entraña algo que lo separa de la contaminación y del ajetreo mundano”.

Hoyen de Gosozan dice: “ he Aquí! Un hombre que convierte el vacío del espacio en hoja de papel; las olas del mar, en tintero… Manos y pies son los pinceles. Y todo el universo es el lienzo sobre el cual pintará su vida”… 

Practicar la danza como un juego y permitirse el asombro…

“el acceso está abierto sólo aquellos que se acercan con el corazón puro, es decir libre de segundas intenciones”…

Debemos reconquistar el “ candor infantil “ a través de largos años de ejercitación en el arte de olvidarnos de nosotros mismos. Logrado esto el hombre piensa sin pensar. Piensa como la lluvia que cae del cielo; piensa como las olas que se desplazan en el mar; piensa como las estrellas que iluminan el cielo nocturno, como la verde fronda que brota bajo el tibio viento primaveral. De hecho el mismo es la lluvia, el mar, las estrellas, la fronda….

Para que se de el movimiento armónico hay que cultivar la contemplación y momentos de calma

Cada movimiento es como el tiro de una flecha. Es importante saber concentrar y enfocar el movimiento en una dirección antes de moverse

“Es preciso que el tirador pese a todo su hacer se convierta en centro inmóvil”

“El arquero debe permanecer en esta posición un rato antes de disparar la flecha.” 

El arte de la respiración 

En la siguiente anécdota que cuenta el autor del libro podemos resignificar la importancia de la respiración. El movimiento no saldrá si no está en armonía con la respiración:

“Obstinadamente aferrado a mi propósito de seguir practicando. El maestro observaba atentamente mis esfuerzos, corregía impasible la rigidez de mi postura… Me censuraba por mi desgaste de fuerza pero por lo demás me dejaba hacer. Sólo que, exclamando una y otra vez “relajado” palabra que mientras tanto había aprendido seguía poniéndome el dedo en la llaga más sin perder la paciencia ni la facilidad. Pero llegó el día en que fui yo quien perdió la paciencia contesté que simplemente me era imposible estirar el arco de la manera indicada.  - No lo consigue - aclaró el maestro porque no respira bien. Después de inspirar al bajar el aliento suavemente hasta que la pared abdominal esté moderadamente tensa y reténgalo allí un rato y luego respire de la manera más lenta y uniforme que le sea posible Y después de un breve intervalo, vuelva a aspirar…

 Inmediatamente el maestro pasó a relacionar la respiración con el tiro de arco por cuanto aquella no se practica como un fin en sí mismo. La acción continua de estirar el arco y disparar la flecha se dividió en las siguientes fases: hacer el arco-colocar la flecha-levantar el arco, estirarlo y mantenerlo en el máximo estado de tensión-disparar. Cada fase se iniciaba con una inspiración se apoyaban el aliento retenido en el abdomen y terminaba con la inspiración todo esto conducía por sí solo a que la respiración se adaptara y se hiciera natural no sólo acentuando significativamente las distintas posturas y movimientos, sino también entrelazándolos y articulándolos rítmicamente… 

“Cuando, en una de esas ocasiones, dije a manera de disculpa que en verdad me esforzaba por permanecer relajado, replicó: “ Éste es precisamente su error: usted se esfuerza, usted piensa en ello.! Concéntrese solo en la respiración, como si no tuviese que hacer otra cosa! “

Aprendí a perderme la respiración tan despreocupadamente que a veces tuve la sensación no de respirar sino de ser respirado, por extraño que parezca.

Como dice la práctica del yoga las posiciones se entrelazan como perlas por él hilo de la respiración. Sin duda la respiración es una de las claves más esenciales para que el movimiento sea fluido. 

Combinar la suavidad, la firmeza la tensión y relajación

“Relajar al estirar permanecer relajado en la mayor tensión”

“Cuando ustedes vienen a clase - Nos advirtió - Ya deben concentrarse durante el camino. Prepararse para lo que sucederá aquí…”